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CAPILLAS Y ENSERES
Capilla del Sagrario
Esta capilla es la propia de Nuestra Señora del Rosario,
cuya Hermandad cedió su uso como sagrario de la Parroquia por medio de
concordia establecida entre la misma y la Hermandad Sacramental en 1883.
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La capilla es contigua a la nave de la Epístola del
templo parroquial. Se trata de un espacio de planta rectangular, cubierto
por bóveda de lunetos con decoración al fresco. Posee dos accesos,
cerrados por valiosas rejas del siglo XVIII, uno situado a los pies de dicha
capilla y otro que la pone en comunicación con la citada nave lateral de la
Epístola. |
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En su testero presenta un único retablo neoclásico, imitando
mármoles, de tres calles que se articulan por medio de cuatro grandes
columnas de dorados capiteles compuestos y fustes estriados, que sostienen
un entablamento rematado por un frontón curvo. El camarín central se abre
por medio de un arco de medio punto que apea sobre dos columnas, semejantes
a las anteriores, y en el que se sitúa una imagen dieciochesca de la
Inmaculada Concepción, que descansa sobre argéntea peana de la misma
época.
En los laterales se encuentran dos angelotes ceriferarios también
del XVIII, siglo en el que así mismo se labró el excelente tabernáculo de
plata que ocupa el banco del retablo. El ático está ocupado por un lienzo
de la Santísima Trinidad. Todos los muros se recubren con colgaduras
encarnadas. En el muro de la derecha, se abre una hornacina en forma de arco
de medio punto donde se guarda, protegida por un cristal y en permanente
exposición, la extraordinaria Custodia de asiento propia de la
Corporación.
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A los pies de la Capilla y sobre los muros mayores, cuelgan
dos valiosos lienzos debidos al insigne pintor barroco Francisco de
Zurbarán, que representan, respectivamente, a la "Presentación por la
Virgen del retrato de Santo Domingo a los religiosos del convento de Soriano
en Italia" y la "Curación por la Virgen del Beato Reginaldo de
Orleáns", ejecutados entre 1616 y 1627. |
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Capilla de Nuestra Señora del Rosario
Esta capilla originalmente de Nuestra Señora del Rosario,
es utilizada en la actualidad como sagrario de la Parroquia, por medio
de concordia establecida entre la misma y la Hermandad Sacramental en 1883.
En la segunda mitad del siglo XX, esta Cofradía Sacramental, que custodiaba
a la imagen de la Virgen del Rosario, la ubicó en una capilla de su propiedad,
a los pies de la Nave del Evangelio, contigua a nuestra Sala Capitular,
donde continua recibiendo culto.
Dicha capilla presenta un único retablo neoclásico
imitando mármoles, donde se halla una interesante imagen del
Papa San Clemente, que se atribuye al insigne imaginero Francisco Antonio
Ruiz Gijón y que ha sido restaurada recientemente por el prestigioso
especialista José Rodríguez-Rivero Carrera
ENSERES
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Cruz de Guía Sacramental:
Se sustenta sobre una pértiga de ocho tubos repujados y grabados de
decoración bulbosa y motivos eucarísticos, separados por nudetes
dorados, que desembocan en una doble manzana con volutas y ces al aire
de las que penden ocho campanillas con la fecha 1703, que es la de
ejecución de esta parte de la obra y que servía en su origen como
asta del Guión Sacramental.
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Por parte del orfebre Fernando Cruz Suárez se le añaden
cuatro ménsulas formando un templete que cobija una bella imagen de bulto
redondo de la Inmaculada Concepción en plata dorada, siendo rematada la
obra por una gran orla en forma de cruz repujada a ambas caras y de iguales
motivos , destacando ocho cabezas de ángeles en plata dorada y doce
medallones con pedrería en forma de flor.
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En el interior de esta orla se
encuentra una cruz en plata con adornos de oro, en cuya cruceta anterior y
posterior aparecen sendos esmaltes que representan un cáliz y el pomero
(símbolo parlante de Sta. Mª Magdalena).
Pende de la cruz una pequeña talla en marfil de un
crucificado de mediados del Siglo XVII. Esta cruz inicia cuántas
procesiones organiza esta Sacramental, y especialmente la Solemne Procesión
Eucarística por las calles de la feligresía. Ha sido restaurada en el año
2002 en los talleres de José Jiménez e Hijo.
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Faroles de Pie: En número de
cuatro e iguales entre sí fueron realizados por el orfebre Blas de Amat en
el año 1790 en plata en su color. Se componen de cabeza y vara. Las varas
las forman seis tubos separados por nudetes lisos cincelados con motivos
florales, mientras que las cabezas, es decir los faroles propiamente dichos
son de planta cuadrada de aristas lisas, separadas entre sí para permitir
el efecto lumínico. En la parte superior se repiten los motivos
ornamentales siendo rematados por una airosa perilla.
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Son utilizados en la
Solemne Procesión Eucarística alumbrando el paso de la custodia que porta
a S.D.M. Como dato curioso decir que fueron copiados a mayor
tamaño por la Hdad. del Gran Poder para el paso de palio de María Stma. del
Mayor Dolor y Traspaso.
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Faroles de Mano: Ejecutados
en 1953 por Fernando Cruz Suárez son de estilo barroco y planta hexagonal,
con una decoración de motivos geométricos mezclados con flores, ramas y
tallos, que completan en la parte superior , cerca del asa motivos
eucarísticos. Son usados en la Mesa de Gobierno y en todos los traslados de
S.D.M., así como preceden al paso de la custodia.
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Ciriales: En número de
cuatro son de plata repujada mezclando partes en su color y otras de plata
sobredorada. Las pértigas se componen de seis tubos repujados con adornos
vegetales, separados por nudetes de color dorado, que se elevan en cuatro
volutas que sustentan la palmatoria, es decir el cubillo y el plato para
recoger la cera. En el centro del hueco que dejan las volutas y sobre un
pedestal cuadrado se aposenta en cada cirial la imagen de uno de los cuatro
evangelistas .
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Tienen una altura de 217 cms, midiendo cada evangelista 16,5
cms. Fueron realizados en 1955 por Fernando Cruz Suárez y son utilizados en
los cultos de regla de la Hermandad, así como en la Solemne Procesión
Eucarística precediendo al paso de la custodia.
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Palio Rico Sacramental: Este
palio es portado sobre ocho varales de plata del último tercio del siglo
XVIII, y está confeccionado en tisú de plata con ricos bordados de estilo
rocalla fechable en los primeros años del siglo XIX. Las cuatro bambalinas
se componen de dibujos asimétricos con gran cantidad de talcos, lentejuelas
y rocallas que recorren todo su perímetro exterior. |
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En el centro del techo
se encuentra bordado en oro y sedas de colores , un dibujo del Cordero
Eucarístico aposentado sobre el libro de los siete sellos, circundado por
rayos de hilo de oro y hojilla de ese mismo rico metal.
Fue restaurado en 1998 en los talleres astigitanos de D.
Emilio Gómez Moreno. Su uso dado su incalculable valor por acuerdo de
Cabildo se encuentra restringido al traslado de S.D.M. al Monumento
Eucarístico y a la Procesión interior el día de la Solemne Procesión
Eucarística. La Hermandad dispone de otros dos palios, uno de tisú de
plata con rayas rojas, y otro de brocado en colores blancos y dorados, que
se utilizan en el resto de procesiones tanto de la Hermandad como del resto
de Hermandades de la Parroquia.
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Guión Sacramental: Insignia
netamente creada para la Hermandades Sacramentales, tiene la forma de dedo
indicador de la dirección en que procesiona S.D.M. De forma regular se compone de bordados de estilo rocalla
con gran profusión de hojilla, talcos y lentejuelas, sobre una base de
tisú de plata, cuyos motivos centrales son un ostensorio y en el lado
opuesto el símbolo eucarístico del pelícano que con el costado abierto da
de comer a sus hijos su propia sangre.
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Dado el tipo de bordados podría
fecharse a finales del s. XVIII o principios del s. XIX, pudiendo ser por la minuciosidad de las piezas , obra de algún taller monacal. En su parte
inferior toda la obra se halla concluida por guirnaldas bordadas y
campanillas, y se sostiene por una vara de plata realizada en los talleres
de Vda. de Villareal, inspirada en la original que hoy se encuentra en la
cruz sacramental. Fue restaurado en 1990 por D. Emilio Gómez Moreno.
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Estandarte Sacramental: De
raso de seda blanco, con malla de oro, es de estilo plateresco, compuesto de
espigas y adornos bordados así como racimos de uvas bordados en sedas de su
color. En su centro, lleva una custodia también bordada en oro, adornada
con pedrería, y a sus lados dos racimos de perlas que figuran uvas.
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En su cara posterior presenta la leyenda siguiente: "Bendito
y alabado sea Jesús Sacramentado." Fue realizado en el Convento de
Santa Isabel, en el año de 1957, para sustituir el anterior estandarte del
siglo XVIII, ( el cual se puede apreciar en la fotografía antigua adjunta)
que desgraciadamente desapareció en un incendio.
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Bandera Sacramental: Tiene
forma de bandera recogida, de damasco rojo, en cuyo centro presenta una
custodia bordada en oro, con la sagrada forma bordada en plata, y en cuyo
vértice se encuentra bordado el pomero representativo de la parroquia. Es
portada sobre un asta compuesta por tubos de plata provenientes de los
varales del palio, y rematada por una cruz plateresca que presidía la mesa
de Junta.
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Fue realizado en 1957 por las Reverendas Madres Filipenses
del Convento de Santa Isabel, y restaurado en el año 2000 por D. Emilio
Gómez.
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Banderín Concepcionista: De
forma rectangular y de seda celeste contiene en su cara anterior una
custodia bordada en oro, y en la posterior una leyenda que dice "Ave María
Purísima, sin pecado concebida."entre azucenas bordadas en plata. Fue
también realizado en 1957 en el citado convento de Santa Isabel. Es portado
sobre un asta cuyo remate es una cruz de estilo plateresco con pedrería.
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Pértiga del Santísimo:
Utilizada por el pertiguero del paso de la custodia y en los cultos de regla
de la Hermandad se compone de una vara de siete tubos de plata, unidos entre
sí por nudetes, y una cabeza en forma de templete de columnas salomónicas
en cuyo interior se aloja un cáliz con la Sagrada Forma, adornado en el
nudo por doce granates y en la copa por dos zafiros pequeños. Sobre el
templete se incrustan dos zafiros y dos granates de mayor tamaño.
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Medallón del Pertiguero de la
Custodia: Tiene forma ovalada y se rodea por una orla, presentando en
el centro un cáliz con la Sagrada Forma encima y a ambos lados figuras de
las Benditas Ánimas del Purgatorio.
Fue realizado por el platero José
Alexandre en 1860, fecha que lleva gravada sobre el pomo.
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Pértiga de la Inmaculada:
Usada por el pertiguero que porta las reglas en la Procesión, y en el
triduo que se dedica a la Inmaculada Concepción, se compone de un varal de
siete tubos y en su cabeza de un pequeño templete de cuatro ménsulas que
contiene una custodia de plata sobredorada, del que cuelgan tres campanillas
de plata. Sobre dicho templete se aposenta una pequeña imagen
concepcionista en plata, semejante a la talla de nuestra Titular.
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Medallón de Pertiguero de las
Reglas: De forma cuadrangular y orlado tiene en su centro una
custodia de plata sobredorada, en cuya Sagrada Forma de plata en su color se
encuentra repujada una cruz al estilo de las demandas.
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Juego de Varas de Presidencia:
Originalmente solo se poseían tres varas que correspondían a los tres
alcaldes que aunque ordenados por antigüedad presidían la Hermandad, hasta
la modificación de principios de siglo en que pasan a denominarse
Directores, pero se mantiene su número de tres. En las reglas de 1987 se
recoge por primera vez el cargo de Hermano Mayor, manteniéndose la
denominación de Director primero y segundo en los siguientes cargos de la
Junta de inmediato rango al de Hermano Mayor, que en otra Hermandad serían
Tenientes de Hermano Mayor.
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En cuanto a las varas son del s. XVIII, y de estilo
churrigueresco todo en plata de ley, componiéndose de un varal de siete
tubos de motivos florales, y una galleta formada por una ráfaga de rayos
desiguales, rematada por una cruz, en su interior presenta un cáliz de
plata sobredorada con la Sagrada Forma encima. En el año 2001 se realizó
la cuarta vara, la cual se marcó con la fecha de ejecución para
distinguirla de la antiguas, y fueron restauradas las antiguas.
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Juego de varas de acompañamiento:
Dos de ellas fueron realizadas por Fernando Cruz Suárez en 1953,
inspirándose en las existentes, pero de menor altura, por lo que también
son de estilo churrigueresco, y en plata en su color, salvo el interior de
la orla que es un cáliz de plata sobredorada. En el año 2001 se realizaron
por Orfebrería Jiménez otras dos varas de igual forma, con la única
diferencia que en la orla contienen una imagen de la Purísima, ya que
acompañan al banderín concepcionista en la Solemne Procesión Eucarística
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Juego de bastones: Son
cuatro, tres realizados para los distintos diputados de la Cofradía,
mientras el cuarto es la insignia que porta el Mayordomo de la Hermandad, y
se diferencia de los restantes en llevar una cinta de plata enroscada. Todos son
de madera de ukola y presentan en su parte superior
e inferior cantoneras de plata con medallones alusivos a la Eucaristía.
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Juego de Hachetas: En número
de seis se componen de un palermo de madera en cuyo extremo se encuentra un
cubillo de plata labrada que presenta seis medallones, en el primero se
puede leer "De la Hermandad", en el segundo presenta un ostensorio, en el
tercero una imagen de la Purísima, en el cuarto unas representaciones de
las Ánimas, en el quinto el pomo de Sta. Mª. Magdalena, y en el último el
símbolo de Sevilla "NomadejaDo" queriendo decir "De la Hermandad del
Santísimo, Pura y Limpia, y Ánimas de Santa María Magdalena de Sevilla."
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Arca del Monumento: Se
denomina así a este Sagrario, por estar concebido para ser colocado en el
primer cuerpo de la custodia, y guardar en él al Santísimo el Jueves
Santo, después de los Solemnes Oficios que celebra esta Real Cofradía
Sacramental.
Es totalmente de plata de estilo churrigueresco, fue
realizado por el prestigioso orfebre Blas de Amat a finales
del siglo
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XVIII,
presenta en su parte delantera la
figura de un pelicano que alimenta con su
sangre a sus crías, claro símbolo eucarístico, y en su parte posterior
tiene la puerta ,en cuya hoja encontramos otro símbolo eucarístico como es
el león espantando a las moscas, el cual tiene mucha similitud con otro
símbolo igual que se encuentra en la custodia de asiento en la parte
realizada por Blas de Amat.
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Sagrario de la Capilla:
Totalmente de plata repujada y de estilo barroco fue realizado para esta
Sacramental por el citado orfebre Blas de Amat, y presenta en su cara
principal la puerta sobre la que esta repujado un relieve de Nuestro Señor
dando la comunión a los apóstoles, y a ambos lados dos figuras humanas,
una recogiendo espigas de trigo y la otra recogiendo uvas en clara
referencia eucarística. En los ángulos presenta cuatro columnas sobre
cuyos capiteles se aposentan los cuatro evangelistas.
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En su parte inferior y
bordeando la totalidad del Sagrario se encuentra el siguiente rótulo:
"Sustinebit
simul contristaretur et qui consolaretur P.S. 68:21" Presenta la
peculiaridad de tener una segunda puerta interior.
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Porta-Paz: De plata repujada
y estilo barroco tiene en el centro un cáliz de plata sobredorada y a ambos
lados representaciones de la Ánimas Benditas del Purgatorio.
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Porta-Viático: En forma de
corazón y todo de plata repujada presenta en su cara principal un relieve
del Cordero Pascual sobre el libro de los siete sellos. En su cara posterior
contiene un cáliz con la Sagrada Forma encima. Su interior está forrado en
seda carmesí.
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Demandas: Son dos, ambas de
mediados del siglo XVIII, y de idéntica forma de cáliz sobre una bandeja,
diferenciándose solamente en los relieves que se encuentran en la Sagrada
Forma, pues la más antigua presenta un Calvario, mientras la más moderna
tiene gravada una cruz. Se siguen utilizando conforme a su finalidad original,
para pedir limosna en los cultos de la Hermandad.
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Campana: De plata maciza fue
construida en 1797 y lleva la inscripción de propiedad de la Hermandad, se
utiliza portada por un monaguillo en el bando anunciador de la Solemne
Procesión Eucarística del día anterior a la misma.
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Relicario: Medallón de plata
de forma oval con un penacho labrado, contiene en su interior distintas
reliquias de santos.
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Llamador del paso de la Custodia: Artístico
llamador de plata maciza realizado siguiendo la línea decorativa de la
custodia, con forma de arco, en cuyo vértice presenta una cartela con un
ostensorio. En su base se aposenta un pomo, símbolo parlante de Sta. Mª.
Magdalena.
Fue realizado en el año 1999 por Orfebreria Jiménez y
donado a esta Real Cofradía por N.H.Dña. María Isabel Grille de Robledo.
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Llamador del paso de la Inmaculada: Argénteo
llamador de decoración vegetal, que presenta sobre su eje un angelito
también de plata en su color que porta un ostensorio, el cual sujeta con
ambas manos. Fue donado a la Hermandad, para el paso de la Pura y Limpia
Concepción por un grupo de hermanos, también pertenecientes a la
Archicofradía de Jesús Nazareno, cuya titular es María Santísima de la
Concepción.
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Manifestador Grande: Fechado
a mediados del siglo XVIII, consta en el archivo fue donado por N.H.D.
Ignacio Ponce (q.e.p.d.). Se compone de un tablero forrado en terciopelo
burdeos, enmarcado por una cenefa de plata repujada con rocalla y motivos
eucarísticos, y en cuyo centro contiene un sol radiado con ráfagas
desiguales. Se remata por una gran Corona Real con imperiales, a su vez
rematada por una cruz sobre orbe. Fue restaurado en 1996 por Orfebrería
Jiménez.
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Manifestador Portátil:
Curiosa obra que en sus formas externas y una vez plegado tiene aspecto de
libro, que en su lomo lleva la inscripción de propiedad de la hermandad.
Una vez es abierto, se forma un dosel con dos escuadras y bajo él, aparece
un plano con las esquinas repujadas que contiene una custodia de plata con
pedrería. Se utilizaba en las procesiones de impedidos de pequeño altar
donde depositar el Viático en casa del enfermo. Fue donado a la Hermandad
en 1729.
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© Hermandad Sacramental de
Santa María Magdalena
- SEVILLA -
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